水流常急境常靜——淺論日本茶道中的禪宗思想
內容提要：日本茶道是日本傳統文化中重要的一項。中國的茶及茶文化傳入日本後，經過汲取、融合，出現了大和民族獨具內涵的茶道。日本茶道又絕非 中國茶文化的簡單移植或翻版。中之茶文化在日本的社會環境和文化氛圍中經過再創造的過程，形成為一種綜合文化體系。日本的茶道從形成時起，不少茶道家既是 僧侶，又是茶人，茶道因此就具有禪理的意味。他們重視內觀內省，自我修養，其真諦在於悟禪的妙趣，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。
關 鍵 字：日本茶道 禪宗 禪茶一味 和敬清寂 修養身心
引 文
隨著中日友好邦交以來，中日文化交流成為一個重要渠道，而在中日文化中，茶文化是一個重要方面。著名的日本茶道奠基人千利休居士的後裔千宗室先 生提倡「一碗茶中出和平」的理論，熱心推行茶道國際化。日本的茶道發展演變分為3階段：追求理想境界的幻想型，重視實物性能的養生型和上升為宗教審美意境 的。後者是前者的綜合（茶道被認為是應用了的哲學，藝術化了的生活），把對茶道的他界觀念性幻想和對茶道的具體實物性認識綜合起來，乃是日本茶道的精義便 可以從中國文化的儒道佛學——禪宗中找到理論淵源。
對於禪宗與茶道的研究不能說是史學界特別關注的問題, 在國內對茶道的研究是比較多。在《農業考古》有專門的茶文化專輯，其中有許多學者寫了有關茶道的論文像《中日茶道文化之比較觀》、《中日文化交流使者的新 奉獻——讀《〈茶經〉與日本茶道的歷史意義》》，這一類主張是研究論述中日茶文化的關係，闡明茶道文化的源流來自中國，卻在日本發展成為一種「道」。有一 類是僅日本茶道作詳盡闡述的如《茶道在日本誕生的原由》、《日本茶道的神髓》這些論文對於論述茶道是非常詳盡，從自然條件、社會條件、心理條件、宗教條件 上敘述茶道的產生，並指出茶道的精神所在。還有一類論文《論「茶禪一味」》、《禪宗與日本文化》、《茶道與禪》等，應該說這些論文與我的論文有相似之處， 而且給我提供了很重要的資料文獻。
國外有關這方面的研究大數是日本學者，有【日】鈴木大拙的《禪與藝術》、千宗室的《〈茶經〉與日本茶道的歷史意義》等一些日本學者的書。這些學 者把日本傳統文化與禪宗聯繫起來研究，並結合中國的傳統文化進行對比，而且特別在研究日本茶道與禪宗方面有不少建樹。這些都成為我的論文的重要資料。禪宗 泛化為廣義的日本禪文化，以「我話開過百花殺」的力度和氣概，把日本文化推向新的階段。因此研究日本某一傳統文化必將禪宗聯繫起來。
目前學術界對於茶道的研究應該是比較豐富的，但其實茶道既為「道」並非一種僅侷限於品、賞，更重要的是體現一種思想，一種教人為人的品質。在品茶過程中要有所悟，從而達到品茶的真正目的。因此茶道中體現了一種宗教、一種生活哲學。
我的論文首先將分別從禪宗和茶道進行闡述和分析，清晰地說明禪宗的含義和茶道的內涵，然後就「禪宗一味」著手討論禪宗與日本茶道之間的關係及 「禪茶一味」的深刻內含，最後將這一含義昇華為現實意義，也就是在日本茶道中的禪宗佛義如何在現實生活發揮作用。我的論文力求達到既能讓大家明白茶道的本 質含義，又體會到禪宗的深奧意義，更是要大家從茶禪中悟到一種精神，一種強調人與自然的和諧相處以及謙虛、儉讓、內傾的精神。
http://tw.myblog.yahoo.com/welllife-1st/article?mid=84&prev=85&next=83&l=f&fid=5
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